法國查理週刊遇擊事情

這件事情，經過好幾天的好幾天，還是一直困擾著我，找幾位朋友在fb上聊了一下。
仔細的看他們的回話。由於是fb訊息的關係，我還看了一遍又一遍。
深怕自己的想法過於偏激。
依我的個性，根本不可能去深入探討這些事情的原由。頂多是當個標題看看就好。
可是事情發展到後來，導致我一直的去探究。
朋友建議我看原文，但是原文沒辦法看的很快，還是去找了一些中文的評論。
到底文明是怎麼樣的發展，可以發展到罵人是言論自由的保障。

假設我當眾被某人罵、被嘲笑，我個人感到不舒服，對方可能不知道我不開心。
而我告訴對方我很生氣，請不要再罵我了。
但是對方還是一直當眾罵我。
說，這是他的「言論自由」。
這也就算了。
連旁邊看著我被罵的一大群人，都支持罵我的人說：「你不要生氣，他罵你，因為他有言論自由。」
最後一句話，我個人百思不得其解。
為什麼罵人、嘲笑別人，是得到大家認同的言論自由呢??

階段一：法國查理周刊遇擊：看到新聞我只是覺得這些被殺的人很倒楣，一定是周刊畫漫畫罵人，被人開了幾槍，一早去上班，身體被開了幾個洞，不能下班了。恐怖份子很可怕。

階段二：全球國家與宗教團體遊行反對恐怖攻擊：正常的反應，這事情太可怕了，畫漫畫罵人是不對，可是怎麼「恐怖份子」可以開槍殺人，弄亂周刊的辦公室、讓大家緊張，不爽大不了蓋布袋打一頓、或是向他們丟鞋子、寫信罵罵他們就好了。

階段三：「我是查理」標語：遊行隊伍中很多人拿著「我是查理」、歐洲運動場上的運動員，身穿「我是查理」t恤。表達支持言論自由。

第三階段，這事就讓我完全無法接受。
我個人一直認為，可能是我會錯意。但是當遊行的人們拿著「我是查理」的標語時。
意謂著：「我個人支持言論自由，不論這自由是罵人(宗教、政治)、諷刺人(宗教、政治)。」
這代表任何媒體都可以有無上限制的言論自由。

如果「查理周刊」不知道這事會讓伊斯蘭教基本教義派不爽就當第一次發生不知道。
但是反觀過去的相關恐怖攻擊歷史事件，媒體對伊斯蘭穆斯林的諷刺造成恐怖攻擊死人的事件，常常發生。

所以「查理周刊」在畫出這些諷刺伊斯蘭穆斯林的漫畫來讓法國群眾笑一笑之前，己經知道週刊的漫畫，會讓伊斯蘭穆斯林超級不爽。

為什麼還要畫呢??

反對恐怖攻擊的活動大家普遍接受，但是持「我是查理 」標語的人們，

是不是也同意可以有無上限的「言論自由」任意諷刺他人的宗教。

一事就一事，對就是對、錯就是錯，但有些事情是是非對錯很難分辦。

可是我認為「查理週刊的諷刺到不該諷刺的宗教上，竟然還有一大票人支持週刊的言論自由」

這點讓我很頭痛。

因為我是不支持這樣的言論自由，又看到這麼多人支持，反觀自己，是不是我的想法錯了。

文明發展到現在，要依靠攻擊少數宗教(伊斯蘭穆斯林是法國的少數宗)來顯示自己宗教的優越性??

受到雷爾運動的影響，我個人支持更多元、更開放、更寬容與尊重他人生活、宗教信仰的社會。

而維持多樣性的生物生態和環境是全球所支持的普世觀念。

為何不能包容更多樣性的宗教信仰呢?

尊重一下伊斯蘭穆斯林，不喜歡開「先知默罕默德」的玩笑，有這麼難嗎??

相關新聞一：踩穆斯林紅線 查理周刊遭血洗的2大原因http://bit.ly/14j06c2
相關新聞二：查理週刊獲廣泛支持 我不是查理掀辯論
http://news.rti.org.tw/news/detail/?recordId=164181

踩穆斯林紅線 查理周刊遭血洗的2大原因

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王彥喬 2015年01月11日 12:401821 點擊數

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台北清真寺外圍欄杆上的新月圖案，是伊斯蘭教的象徵。（葉信菉攝）

《查理周刊》（Charlie Hebdo）的諷刺性漫畫引殺機，震驚國際，究竟該周刊觸碰到伊斯蘭教的哪條神經，才會惹得教徒大為光火，甚至不惜以槍殺表達憤怒？不崇拜偶像、穆罕默德不得任人隨意描摹是第一條紅線，污化聖人則是第二條紅線。

早在2005年，丹麥最暢銷的報紙《日德蘭郵報》就曾因為刊出12幅嘲弄伊斯蘭教聖人穆罕默德的漫畫，引發多起攻擊事件，漫畫內容包括穆罕默德頭上頂著一顆引燃的炸彈、把伊斯蘭教的彎月圖騰掛在聖人頭上，看起來像是惡魔的角。本次《查理周刊》的漫畫，諷刺辛辣程度更是有過之無不及：穆罕默德濕吻漫畫家、下半身裸體等，極儘挑撥之能事。

紅線一》不崇拜偶像 不得描摹穆聖

伊斯蘭教不崇拜偶像，一千多年前聖人穆罕默德生前的長相，沒有圖像流傳，只有口耳相傳，沒有人知道他長什麼樣，對穆斯林來說，穆罕默德身為真主的使者，是不可以胡亂被形象化的。

清真寺內，看不到任何由眼睛、鼻子、嘴巴組成的像，穆斯林進入清真寺，也盡可能不穿著帶有人臉、動物臉圖案的衣物，表示非崇拜這些靈物。墓前探望亡者，台灣民間宗教對帶上貢品、燒香、焚紙錢習以為常，在伊斯蘭教中是大忌，六張犁的回教公墓就不見任何一尊墓前置放貢品。

 清真寺禮拜大殿中看不到任何聖像，擺設也相當簡單，穹頂的綠色是穆斯林的高貴顏色。（葉信菉攝）

曾前往沙烏地阿拉伯的教友表示，在沙烏地阿拉伯，若非必要，當地人不願意拍個人照，因為照相也被認為有塑造偶像的意味，除非是合照才會願意拍。

相關的事例還出現在中國大陸，台北清真寺總幹事馬希哲舉了一個有趣的例子，清朝人收到皇上聖旨，按規矩應供起來膜拜，否則誅九族，但此與伊斯蘭教不崇拜偶像的精神相違，故中國的穆斯林們將供有聖旨的房間門鎖起來，平日不祭拜，唯有官員來查時，為了不掉腦袋把門打開。

在清朝，即便冒著掉腦袋的風險，穆斯林都不願意屈服崇拜偶像，《查理周刊》多次將穆罕默德隨意地賦予面容，這是他們踩到的第一條紅線。

紅線二》最講究乾淨 不得污化聖人

「回教是最講究乾淨的宗教」，禮拜前，穆斯林必須以水小淨或大淨，一天5次。（葉信菉攝）

穆斯林對於潔淨的要求，表現在一日5次的禮拜，每次禮拜前，都必須以水潔淨身體，才能上殿（禮拜的地方），等於一天要清洗5次身體。不食豬肉也是因為豬不潔，而翻閱《古蘭經》前必須將手洗乾淨，甚至伊斯蘭男性教徒入教前，都必須割包皮，以免藏污。

對於潔淨的重視，伊斯蘭教嚴肅以對。曾發生過一名德國伊斯蘭教徒，到位於沙烏地阿拉伯的麥加朝聖，依禮繞行天房時，遮掩下體的白布一不小心掉落，眾人發現他沒有割包皮，宗教警察只問了他一句「你從哪個門進來的？」之後直接將他拉到該門處死，以此懲處不潔者，有前往朝聖的教友形容，「在聖城裡只有兩種人，一種是穆斯林，一種是不潔者」。

「伊斯蘭教是最講究乾淨的宗教」，不只是有形身體的潔淨，在清真寺中不得亂說話，所說都須對真主負責，對言論的要求尚且如此，何況是褻瀆式的漫畫刊載在供眾人大量傳閱的報紙上，對講究聖潔的伊斯蘭教徒而言，這是極大的羞辱，尤其羞辱的對象是比父母親還要尊崇的聖人穆罕默德，更是無法忍受。

有穆斯林呼籲，非伊斯蘭教徒千萬不要輕易拿伊斯蘭教開玩笑，否則只會造成更激烈的手段還諸彼身，因為穆斯林太保護自己的宗教，且相當團結，絕不允許外人污蔑。

新聞來源二：查理週刊獲廣泛支持 我不是查理掀辯論http://news.rti.org.tw/news/detail/?recordId=164181

查理週刊獲廣泛支持 我不是查理掀辯論

時間：2015-01-11 22:00 新聞引據：中央社

法國嘲諷雜誌「查理週刊(Charlie Hebdo)」遭槍擊血洗案，引發言論自由是否毫無限制的辯論。外流半島電視台內部電子信顯示，多名記者譴責恐怖槍殺事件的同時，強調「我不是查理」。

倫敦「每日郵報」(Daily Mail)報導，半島電視台(Al Jazeera)倫敦執行製作卡德爾(Salah-Aldeen Khadr)以電子信，發起與台內同事討論巴黎槍擊事件。

在電子信討論中可看出，電視台一些員工視「查理週刊」刊登先知穆罕默德具爭議性漫畫是「種族歧視」、「極端分子」。

根據美國「國家評論」(National Review)，卡德爾詢問查理週刊遭受恐攻是否「真的在打擊言論自由」；「一份具爭議性雜誌遇襲」，是否等於「對歐洲文明價值的攻擊」。

卡德爾要求討論「我是查理」口號是否「造成分化」，製造「我們和他們」對比心態。他解釋，人民可以「反對查理週刊的種族歧視，同時也反對謀殺」。

他表示，這起槍擊案應被視為是「極端邊緣勢力的衝突」，似乎指的是伊斯蘭基本教義派和查理週刊的對抗。

電視台其他同事激烈回應。卡達記者沙列姆(Mohamed Vall Salem)說：「查理週刊所為無關言論自由。依我看，是濫用言論自由。」

他說：「我譴責可憎的槍殺，但是『我不是查理』。」 也有記者譴責殘酷謀殺，但強調「我不是查理」。

特派記者沙雷(Omar Al Saleh)說：「新聞不是罪行...侮辱行為不是新聞...而不正確地從事新聞是罪行。」